“JUDIT Y HOLOFERNES” de ARTEMISIA GENTILESCHI
(1593-1654), una mujer de fuerte personalidad, con una vida atormentada a
partir de haber sido violada por un amigo de su padre, Agostino Tassi
(Holofernes en la pintura).Una de las grandes pintoras de la historia, la
pintora más popular del Barroco. En el siglo XVII no estaba bien visto ser
mujer y artista.
miércoles, 29 de junio de 2016
sábado, 25 de junio de 2016
martes, 21 de junio de 2016
Obra titulada “La familia”, realizada con cocos,
pelo artificial, pegamento y cable de acero del artista mexicano ABRAHAM CRUZVILLEGAS, nacido en 1968.
Trabaja transformando la materia prima de productos ordinarios en objetos
simbólicos. Se podrá ver su obra en la Sala de Turbinas de la Tate Modern (Museo
Nacional Británico de Arte Moderno).
viernes, 17 de junio de 2016
VÍSPERAS
DE ELEGIR, VÍSPERAS DE DECIDIR
(Publicado el 16.06.16 en El Diario Montañés)
Fue María
Zambrano quien dijo, recordando días de tristeza, “España ha delirado” y que en
su delirio había ofrecido su sangre a cambio de un momento de luz, de
esperanza.
Pertenezco a una
generación que vivió una dictadura que agostó la vida española durante años y
nos marcó con miedos y golpes; que vivió la transición y la llegada de la
democracia, que algunos, desde su narcicismo, tratan de arrinconar con sus
prédicas y ensayos de cartabón.
Defiendo nuestra
Constitución, aunque deba ser actualizada, y creo en la democracia y en las
mayorías parlamentarias y en aquellos partidos políticos que tienen como
objetivo la construcción de Estado. No creo en quienes rapiñan sin escrúpulos
lo que nos es común, ni en la descalificación o el odio al adversario político.
Tiemblo cuando oigo lo del asalto al poder, porque temo a los totalitarismos
con nuevas palabras.
Creo en la
discrepancia que nos enriquece, en el diálogo y la concordia que construye y en
los acuerdos que no suponen rendición, pero reconociendo un perímetro
democrático donde se puede debatir y los conflictos se pueden afrontar, pero que
nadie puede saltar sin ser penalizado por ello.
Pertenezco a una
generación que sufrió el terrorismo más cruel e insano, al que venció la
democracia y el Estado de Derecho, sin escuchar todavía la petición de perdón
de quienes señalaban a las víctimas y confío en que España sea un espacio
compartido de culturas y lenguas. Creo en una educación pública, laica y
humanista, que nos ayude a avanzar en un mundo complejo y en las libertades
individuales y en sus derechos que nos hace ser mejores personas. Sobran
sermones de los Cañizares de turno sean curas o seglares con ideas y dogmas que
racionalmente nadie entiende.
En vísperas de
acudir a las urnas para elegir un Parlamento que investirá a un nuevo
Presidente, conviene saber qué estamos oyendo y de qué estamos hablando.
El Sr. Iglesias
escribió en New Left Rewiew (julio/agosto, 2015) sobre su estrategia política a
partir de la derrota en Europa de la izquierda en el siglo XX. No dudaba en
apropiarse de las movilizaciones del 15 M y de las protestas contra los
desahucios y los recortes y añadía cómo adquiere experiencia y confianza en su
carrera política trabajando con los gobiernos radicales de Venezuela, Bolivia y
Ecuador. (El descubrimiento de Dinamarca y Finlandia vendría después). España,
según el Sr. Iglesias, tuvo la fortuna de contar con un grupo de docentes e
investigadores de la Universidad Complutense de Madrid, donde se gestó Podemos
y su estrategia de asalto al poder. A Ernesto Laclau, el teórico postmarxista
del populismo latinoamericano, que desde esa posición “dialogaba” con el
peronista, le elevaron a referente ideológico y con el bagaje político de
tertulianos habituales en televisión, llegaron al Parlamento y cuajaron ese
nuevo paradigma donde los politólogos (algunos) sustituyen a los políticos.
¿Eran docentes o
investigadores de la Complutense de Madrid, Camacho, Sánchez Montero, Ignacio
Gallego, o Pasionaria? ¿Qué pensarían de una política transversal, ambigua y
heterogénea?
Con esos
teóricos inanes ha pactado Izquierda Unida para sobrevivir, con el aplauso de
Anguita y las dudas de Cayo Lara. Y si los que han pactado dan una patada en el
trasero a los socialdemócratas del PSOE, doble éxito para quienes un día
integraban el PCE. (Al menos, los que quedan del PCE se mantienen fieles a Chávez
y a los hermanos Castro).
Después del 20
de diciembre, vimos la decisión de Pedro Sánchez de someterse a una investidura
que se vio después como un intento fallido, porque ni el PP ni Podemos
quisieron negociar, sino aceptar sumisiones y buscar nuevas elecciones, porque
se movían por mantenerse o buscar el poder sin atender a los intereses
generales.
Pasado poco
tiempo y convocadas nuevas elecciones, la memoria se manifiesta tan frágil que
pareciera que el único culpable de lo sucedido es Pedro Sánchez y los
beneficiados de la holganza y el desinterés son el Sr. Rajoy y el Sr. Iglesias,
los maestros del órdago y el bloqueo.
El PSOE, como
todos los partidos socialdemócratas, se mueve en una encrucijada de no fácil
solución. ¿Retorna a sus raíces de izquierda o consolida su viaje al centro
progresista?
La globalización
de los mercados, la competitividad, las economías abiertas, los flujos
migratorios y sus efectos en la cohesión social, los cambios sociales y
culturales, el papel del Estado en la redistribución de la renta y en la
corrección de las desigualdades, la modulación de la fiscalidad, son algunas de
las cuestiones a las que la socialdemocracia respondió en el pasado e intenta
responder ahora desde su responsabilidad de ser una ideología de gobierno y de
mayoría social. No sé si la respuesta está más cerca de las posiciones del
Partido Democrático de Renzi o del nuevo laborismo de Corbyn. ¿Y si la solución
estuviera en buscar el centro para unas cosas y retornos a la izquierda para
otras?
En todo caso, la
socialdemocracia española, el PSOE, es fiable y nada tiene que ver con el
pensamiento ideológico del Sr. Iglesias, obsesionado por asfixiar y batir al
PSOE.
El historiador
José Álvarez Junto recordaba cómo un día Joaquín Costa le dijo a Giner de los
Ríos “necesitamos un hombre” y Giner le respondió: “lo que necesitamos es un
pueblo”.
martes, 14 de junio de 2016
jueves, 9 de junio de 2016
“La Montserrat” es una escultura de Julio González de 1937. Una figura dramática y expresiva, que simboliza la lucha por la libertad. Se expuso en el Pabellón de la República Española en la Exposición Internacional de París de 1937.
JULIO GONZÁLEZ (1876-1942) es uno de los grandes de la escultura en España.
Mantuvo su proceso creativo con un trabajo directo con el metal y con las técnicas tradicionales del vaciado, utilizando el soplete y la soldadura.
lunes, 6 de junio de 2016
miércoles, 1 de junio de 2016
ISABEL DE MADARIAGA (1919 – 2014), hija menor de Salvador de
Madariaga, fue una historiadora de referencia internacional pero no demasiado
conocida en España.
Su especialidad
histórica fue la Rusia de Catalina la Grande. Fue profesora en la Universidad
de Londres.
Vivió desde los 8
años fuera de España y no volvió porque, cuando pudo hacerlo, en Londres tenía
su vida, su cátedra y sus raíces familiares. Al final de su vida, y a través de
la también historiadora Susana Torres Prieto, consiguió que una parte
sustancial de su biblioteca fuera recibida por la Biblioteca Nacional de
España.
Es autora, entre
otras obras, de “Catalina la Grande: la rusa europea”, una monumental biografía
que es su obra más significativa.
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